به گزارش خبرنگار فرهنگی مهتاب من از تنسیم،‌ اگر نگاهی به نقشه گسترش و منفعت گیری از زبان فارسی در طول تاریخ بیندازیم، با افت تدریجی مقدار قلمروی این زبان و به‌تبع، افراد مسلط به آن طی دو سده تازه روبه رو می‌شویم؛ امری که جهت شده گستره عظیم زبان فارسی از محدوده عراق تا چین، عمدتاً به ایران، مناطقی از تاجیکستان و افغانستان محدود شود.

در دنیای امروز که عوامل اقتصادی و سیاسی، بیشتر از هر زمان فرد دیگر بر زبان و فرهنگ اثرگذار است، بیم آن می‌رود که محدوده زبان فارسی از آنچه امروزه شاهدش هستیم، کوچک‌تر و دایره تنگ‌تری را شامل شود. رقابت‌های جهان امروز در حوزه اقتصادی و سیاسی جهت شده دیگر انتخاب زبان دوم، نه به‌حسب علاقه که زیاد تر به‌حسب آینده‌نگری از حالت فردای جهان صورت گیرد. در این شرایط حالت زبان فارسی در جمع زبان‌های پرقدرتی چون چینی و انگلیسی به‌چه‌صورت است؟ آیا زبان فارسی با پشتوانه‌‌ای کهن از فرهنگ و تاریخ، تا این مدت برای مردمان عصر تکنولوژی جذابیت دارد و اگر دارد، ما چه کرده‌ایم تا این زبان را زیاد تر معارفه و دایره نفوذش را گسترده‌تر کنیم؟

ایران و شبه قاره هند از دیرباز روابط فرهنگی و بازرگانی گسترده‌ای داشته‌اند. پیشینه این روابط به دوران مهاجرت آریایی‌ها برمی‌گردد؛ وقتی که این دو ملت، شاخه هند و ایرانی را راه اندازی می‌دادند و زبان، مذهب و نژادی یگانه داشتند. با گذشت زمان، این دو ملت در دو اقلیم جداگانه ساکن شدند و منش‌ها و خلق و خوی آنان نیز دگرگون شد. با این حال، مبانی مشترک زبانی و نژادی و فرهنگی آنان هیچ زمان از هم نگسیخت. اسطوره‌ها و انگاشته‌های مشترک ایرانیان و هندوان از همان زمان شکل گرفت. با راه اندازی حکومت‌های هخامنشی و اشکانی و ساسانی، پیوندهای زبانی و فرهنگی بین این دو قوم ادامه یافت که تاریخ‌نویسان شواهد بسیاری از آن به دست داده‌اند.

زبان فارسی ۸۰۰ سال بر تارک اندیشه، روابط، سیاست، اقتصاد و فرهنگ مردم هند حاکمیت داشت. به طوری که کلیه آثار مهم فرهنگی، مذهبی، سیاسی، ادبی، مکاتبات، اسناد شخصی و دولتی و احکام قضایی هند به زبان فارسی نوشته می‌شد و زمان‌های مدیدی، این سرزمین مهد پرورش شعر و ادب فارسی می بود. آثار گرانبها و نسخ خطی زیاد ارزنده حاضر در هند، حکایت از این حقیقت دارد. در طول زمان،‌ سایه زبان فارسی در این سرزمین کمرنگ شد و انگلیسی زبان رسمی این سرزمین شد. با این حال علاقه‌مندان تعداد بسیاری به زبان فارسی در این سرزمین گسترده وجود دارند که چراغ کم سوی زبان فارسی را در سرزمین هفتاد و دو ملت روشن نگه داشته‌اند.

این درحالی است که طی ماه‌های تازه تحرکاتی در حوزه زبان فارسی در سرزمین هند رخ داده است،‌ تحرکاتی که سرمنشأ آن با سند ۲۰۲۰ آموزشی این  سرزمین و تصویب ورود فارسی به مدارس هند از سوی دولت این سرزمین اغاز شد. قانونی که اجرای آن چشم‌انداز فوق الاده را پیش روی آینده زبان فارسی در این سرزمین می‌گستراند و یقیناً ایران نیز در این بین نقش مهمی ایفا می‌کند چه در اعزام اساتید و چه  در ارسال محتوا. باید دید ایران و نهادهای متولی آموزش زبان فارسی از این زمان چه منفعت گیری‌ای خواهند کرد؟

در ماه‌‌های تازه مسئولانی از ایران برای گسترش روابط فرهنگی بر محور زبان فارسی به هند رفته و دیدارهایی با اساتید زبان فارسی در این سرزمین داشتند،‌ از جمله این مسئولان غلامعلی حداد عادل رئیس بنیاد سعدی است،‌ بنیادی که در سال ۲۰۱۲ به‌منظور تحکیم و گسترش زبان و ادبیات فارسی در خارج از سرزمین و منفعت‌گیری بهینه از ظرفیت‌‌های حاضر داخل و خارج از سرزمین در ایران تأسیس شد تا مدیریت راهبردی و اجرای فعالیت‌­های آموزشی، پژوهشی، فرهنگی و رسانه‌ای را در حوزه زبان و ادبیات فارسی در سطح بین‌المللی مسئولیت‌دار شود.

مهتاب من از تنسیم در آخرین روزهای اسفند ماه ۱۴۰۲ به سراغ شهروز فلاحت‌پیشه معاون بین‌الملل بنیاد سعدی رفت تا هم درمورد برنامه‌های بنیاد برای همکاری با هند برای اجرای سند ۲۰۲۰  با وی او مباحثه کنیم و هم درمورد برنامه‌های بنیاد برای سال ۱۴۰۳. این او مباحثه به شرح ذیل است:‌

امروز زبان فارسی قلب تپنده روابط فرهنگی ایران و هند است

بیش از۱۲۰ مرکز دانشگاهی و غیردانشگاهی در سرزمین هند وجود دارد که به آموزش زبان و ادبیات فارسی مشغول می باشند و نیز آمار تقریبی دانشجویان زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه‌های این سرزمین که نزدیک به ۱۰ هزار نفر تخمین زده می‌شود که با هیچ کشوری در جهان قابل قیاس نیست.

* در ماه‌های تازه روابط بین ایران و هند خصوصاً در حوزه زبان فارسی گسترده‌تر شده است‌، چند ماه پیش نیز حداد عادل رئیس بنیاد سعدی در سفری به هند با قطب‌های زبان فارسی در این سرزمین دیدار داشت و خبرهایی از برنامه‌ریزی برای گسترش زیاد تر زبان فارسی در این سرزمین که از سبقه ۸۰۰ ساله زبان فارسی برخوردار است،‌ انتشار شد،‌ درمورد برنامه‌های بنیاد برای گسترش زبان فارسی در این سرزمین بفرمایید؟

امروز زبان فارسی قلب تپنده روابط فرهنگی ایران و هند است. وجود زبان فارسی در هند ریشه‌ای تاریخی و قبل‌ای چند قرنی دارد، به طوری که این زبان بخشی از میراث فرهنگی ناملموس هند را راه اندازی می‌دهد و ریشه در بستر فرهنگی، اجتماعی و تاریخی این سرزمین دارد. تعداد بسیاری از متون کهن و نسخه‌های خطی فارسی در هند که شمارگان آن به بیشتر از صدها هزار می‌رسد که از آن بین به برخی متون قدیم هند و … نیز می توان اشاره کرد، محل رجوع جامعه هند امروز خصوصا در قسمت های دانشگاهی و نیز غیردانشگاهی است.

این قبل تاریخی و فرهنگی در کنار سند آموزش ۲۰۲۰ اظهار شده از سوی دولت هند که در آن زبان فارسی جزو ۱۰ زبان کلاسیک مورد تائید نظام آموزش و پرورش هند برای تدریس در مدارس آن سرزمین شناخته شده است،  ظرفیتی تازه برای دقت به احیا و گسترش زبان فارسی در بین علاقه مندان در این سرزمین است.

در رابطه با زمان تازه، در دیدار رسمی رئیس بنیاد سعدی با معاون وزیر امور خارجه هند، مسئولان شورای ملی پژوهشی و آموزشی هند که ماموریت تدوین سرفصل‌های آموزشی و تهیه کتاب‌های درسی و اراعه راتبه‌های تحصیلی به آموزش و پرورش هند را برعهده دارند و نیز دیدار جداگانه فرد دیگر با وزیر آموزش و پرورش هند، بنیاد سعدی آمادگی خود را برای همکاری در تالیف کتاب‌های درسی زبان فارسی اختصاصی مدارس رسمی هند در قالب یک مجموعه چهار جلدی بنام «طوطی» خبرداد. جلد اول این کتاب هم اکنون در بنیاد تالیف شده و سه جلد بعدی با همکاری استادان زبان فارسی دو سرزمین در دست عمل است.

در این خصوص به نقش وزارت آموزش و پرورش کشورمان نیز باید اشاره کنم که  این همکاری در شکل رسمی آن بین وزارت خانه‌های آموزش و پرورش دو سرزمین جریان دارد.  از سمت طرف ایرانی بنیاد سعدی مسئولیت اجرایی انجام این مهم را مسئولیت دار است.از نظر دیگر با دقت به اهمیت نوشته پرورش مدرس متخصص آموزش زبان فارسی یکی دیگر از عمل های بنیاد در این زمان برنامه‌ریزی برای پرورش نیروی متخصص  برای وزارت آموزش و پرورش هند است که بر پایه تجارب و تخصص قبل بنیاد دوره‌های وابسته هم به روش مجازی، هم به روش حضوری و هم به روش ترکیبی در دست تدوین است.

در کنار نوشته فوق، مرکز تحقیقات زبان فارسی دهلی نو که به گفتن نماینده بنیاد سعدی در آن سرزمین سابقه چندین دهه فعالیت در حوزه آموزش زبان فارسی را دارد، در سالیان اخیربا رویکردی تازه بنا به نیازها و ابزارهای نوین آموزشی در کنار طیف متنوع مخاطبان و علاقه‌مندان که از اقشار و گروه‌ها و طبقات گوناگون جامعه هند است، مجموعه‌های گوناگونی از برنامه‌های آموزش زبان فارسی را از سطوح دانشگاهی تا غیردانشگاهی در دستور کار خود داشته است و مواردی از جمله اعزام گروه‌هایی از اساتید و دانشجویان رشته زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه‌های سرزمین هند به ایران جهت شرکت در دوره‌های دانش‌افزایی زبان فارسی که در همکاری با موسسات دانشگاهی داخل سرزمین و بنیاد سعدی انجام می‌گیرد و نیز برگزاری دوره‌های حضوری و مجازی آموزش زبان فارسی در شهرهای گوناگون هند و پشتیبانی‌های آموزشی و پژوهشی مرتبط،  گوشه فرد دیگر از دقت بنیاد به علائق و زمان‌های آموزش زبان فارسی در آن سرزمین است.

این چنین طی سالیان تازه رابطه‌های تحصیلی نیز از مسیر بنیاد سعدی و در همکاری با دانشگاه علامه طباطبایی برای مقطع کارشناسی ارشد در رشته  «آموزش زبان فارسی به غیر فارسی زبانان ( آزفا )» فراهم شد که تعدادی از دانشجویان هندی با منفعت گیری از این راتبه‌ها مشغول به تحصیل در این رشته بوده یا از آن فارغ التحصیل شده‌اند که این افراد در بلند زمان می‌توانند در مراجعت به سرزمین خود پایه‌های آموزش زبان فارسی به علاقه‌مندان هندی را بر پایه دانش روز این رشته معارفه کنند.

 فعالیت خودجوش گستره‌ای از انجمن‌ها و محافل زبان و ادبیات فارسی در هند نیز از دهه‌ها قبل تا به امروز بر جریان مستمر این زبان و زنده ماندن آن در کالبد جامعه هند، قابل دقت است.

* در این سفر مطالباتی از سوی جامعه دانشگاهی زبان فارسی برای گسترش این زبان نقل شده است،‌ مطالباتی که با اهمیت ترین آن دسترسی به کتاب‌های ادبیات معاصر ایران و منبع های تدریس به شیوه معاصر است. هم‌این چنین نظر شده می بود که ایران یک کتابفروشی در دهلی راه‌اندازی کند،‌ برای این مطالبات و پیشنهادها فکری اندیشیده شد؟

با دقت به سپس مسافت بین ایران و هندوستان از یکسوی و از نظر دیگر ظرفیت‌های جاری ایران در آن سرزمین و خصوصا علاقه قسمت‌های گوناگون دانشگاهی هند به دسترسی به آخرین و تازه ترین منبع های مرتبط با زبان و ادبیات معاصر فارسی در کنار منبع های آموزش زبان فارسی، بنیاد سعدی را بر آن داشت تا با تلفیقی از همه زمان‌ها و محدودیت‌ها، راهکارهای اجرایی برای پاسخگویی به این نیاز جامعه فارسی‌دوست دانشگاهی و حتی غیردانشگاهی هند را در دستور کار خود قرار دهد. خوشبختانه در داخل سرزمین حامیانی در قسمت‌های خصوصی و دولتی علاقه‌مند شدند که به گفتن مسئولیت اجتماعی خود و به گفتن حمایتکننده بنیاد سعدی و آموزش زبان فارسی در کنار بنیاد قرار گیرند و امکان تهیه و ارسال منبع های انتشار کردن یافته تازه زبان و ادبیات معاصر فارسی و منبع های آموزشی به مراکز دانشگاهی فراهم شده است. در کنار آن با حمایتو همراهی رایزنی فرهنگی ایران در دهلی نو و در همکاری مشترک با مرکز تحقیقات فارسی دهلی نو به گفتن نماینده بنیاد سعدی، یک کتاب‌فروشی در وسعتی مناسب در مجاورت این مرکز راه‌اندازی شود که در آینده نزدیک کانون اراعه کتاب‌ها و منبع های زبان و ادبیات فارسی به علاقمندان هندی و نیز اراعه‌کننده خدمات از راه دور از جمله امکان ثبت خواست و ارسال کتاب به همه نقاط هند باشد.

از نظر دیگر مذاکره با برخی ناشران و شبکه‌های توزیع کتاب محلی نیز در دست عمل است تا علاوه بر امکان انتشار کردن منبع های زبان و ادبیات فارسی در هند،  فرصتی مهیا شود تا با منفعت‌مندی از ظرفیت فضای مجازی در خصوص اراعه این کتاب‌ها به روش کتاب‌های الکترونیک در سکوهای فروش بومی نیز عمل شود.

* با دقت به سابقه وجود زبان فارسی در هند‌، امروز  کمتر ناظر رونق این زبان در این سرزمین هستیم،‌ در دانشگاه‌ها نیز به جز دانشگاه دهلی و جواهرلعل نهرو آن چیزی که به گفتن زبان فارسی تدریس می‌شود،‌ زبان فارسی کلاسیک است،‌ تعداد بسیاری از فارسی آموزان این رشته  قادر به خواندن و سخن بگویید کردن به فارسی نیستند و یا حداقل تسلط ندارند‌،  چه باید کرد؟

بازخوانی تاریخ گستره زبان فارسی در نقاط گوناگون جهان گویای این حقیقت است که در طول تاریخ گسترده‌ترین میدان وجود زبان فارسی و عرصه آن،  در پهنه سرزمین هندوستان بوده و همانند آن همانند درخت تناوری است که  گرچه در گذر زمان بدنه یا شاخه‌های آن به دلایل گوناگون همچون قبل نمایان نیست؛ اما عمیق و گسترده بودن ریشه‌های آن در لایه‌های زیرین خاک هر بار رویشی نو در پراکندگی‌های گوناگون جغرافیایی از خود مشخص می کند. معرف این مهم وجود بیش از۱۲۰ مرکز دانشگاهی و غیردانشگاهی در همین شرایط جاری در هند است که به آموزش زبان و ادبیات فارسی مشغول می باشند و نیز آمار تقریبی دانشجویان زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه‌های این سرزمین که نزدیک به ۱۰ هزار نفر تخمین زده می‌شود که با هیچ کشوری در جهان قابل قیاس  نیست‌.

در جهان کتاب، امروز گرچه هیچ چیز احتمالا جای کتاب انتشار شده را که در دستان خواننده قرار می‌گیرد، نخواهد گرفت. اما الگوهای نوین جانشین نیز خصوصاً در نشر الکترونیک می‌تواند برای سرزمین پهناوری هم چون هند هم به لحاظ اقتصادی و هم به لحاظ شدت و سهولت در اختیار گرفتن منبع های در دسترس علاقه‌مندان، مورد دقت باشد.

بنیاد سعدی از زمان تاسیس خود و سپس وجود جدی و حرفه‌ای در هند و به شکل اختصاصی سابقه و وجود خوشنام و اثربخش مرکز تحقیقات فارسی در دهلی نو که نمایندگی بنیاد سعدی در محل است، در کنار دیگر دستگاه‌های مرتبط سرزمین از جمله وزارت آموزش و پرورش، وزارت علوم، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و …که می‌توانند هر یک به نوعی در قالب یک برنامه عمل در بازشکوفایی زبان و ادبیات فارسی در هند امروز کمکی کنند، نقش فعال و اجرایی جدا گانه و یا مشارکتی داشته است.

تلاش بنیاد در تشکیل شبکه همکاری بین مراکز دانشگاهی و غیردانشگاهی، تمرکز بر پشتیبانی به انجمن‌ها و نهادهای فعال بومی زبان و ادبیات فارسی، تمرکز اختصاصی بر اعزام دانشجویان زبان و ادبیات فارسی برای دوره‌های مختصر‌زمان و طویل مدت دانش‌افزایی به ایران خصوصاً در مقطع دکتری و اساتید هندی از دانشگاه‌های گوناگون هند، منفعت گیری حداکثری از فضای مجازی برای آموزش مخاطبان گوناگون، مذاکرات رسمی برای ورود به نظام آموزش و پرورش مدارس هند و همکاری در تدوین کتاب‌های آموزش زبان فارسی مدرسه‌ای، اعطای راتبه‌های تحصیلی برای مقطع کارشناسی ارشد در رشته آموزش زبان فارسی به غیرفارسی زبانان (آزفا) باهمکاری دانشگاه‌های ایران، برگزاری دوره‌های پرورش مدرس زبان فارسی به طور مجازی و حضوری، برنامه‌ریزی برای اراعه و وجود مستقیم کتاب‌ها و منبع های ادبیات فارسی در هند با رویکرد تجهیز کتابخانه‌های دانشگاهی و نیز تامین منبع های دست اول برای دانشجویان و دیگر علاقه‌مندان محل و تعداد بسیاری عمل های دیگر که مجالی برای ذکر آن در این او گفت‌و‌گو نیست.  هم‌اکنون در حال انجام است و همه انها اینها کوششهایی برای ترقی سطح دانش و توانایی های زبان آموزی آنگونه که از یک فراگیر زبان و ادبیات فارسی انتظار می رود است، اما ناگفته پیداست که با گستره جغرافیایی هند، تنوع گسترده مخاطبان در ابعاد گوناگون و وجود زمان‌های زیاد آموزشی، پژوهشی و تحقیقاتی در حوزه زبان و ادبیات فارسی در کنار زیاد مطالبات علاقه‌مندان هندی از طرف ایرانی در این خصوص، رسیدن به نتیجه مطلوب به زمان، امکانات و تعداد بسیاری از متغیرهای مداخله‌گر محیطی مربوط است که در کنار الزام برنامه‌ریزی دقیق، نوشته دقت و حمایتهر آنچه زیاد تر از بنیاد سعدی در سطوح گوناگون را از سمت داخل می‌طلبد.

* هند مهمان  اختصاصی نمایشگاه کتاب تهران است،‌ این یک زمان دو طرفه است،‌ طبیعتاً تعداد بسیاری از علاقه‌مندان  به ایران و زبان فارسی اردیبهشت ماه به ایران خواهند آمد،‌ سال آینده نیز ایران مهمان اختصاصی نمایشگاه دهلی است،‌ به نظر شما برای این زمان چطور باید برنامه‌ریزی کرد.

همانگونه که در اخبار هفته‌های تازه در حوزه کتاب نیز آمد، امسال همزمان با برگزاری نمایشگاه بین‌المللی کتاب دهلی، یاسر احمدوند دبیر شورای پاسداشت زبان فارسی و معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی،  علی رمضانی مدیرعامل خانه کتاب و ادبیات ایران و حسین دیوسالار مشاور وزیر در سفری به دهلی، نشستی صمیمی با استادان زبان فارسی داشتند که دستاوردهای آن خود مقدمه‌ای برای آمادگی طرف ایرانی جهت منفعت‌مندی از وجود هند در نمایشگاه بین‌المللی کتاب سال ۱۴۰۳ در ایران می بود.

در یک نگاه کلی وجود هند به گفتن مهمان اختصاصی در نمایشگاه کتاب تهران علاوه بر معرف روابط خوب فرهنگی بین دو سرزمین فرصتی است، برای آشنایی زیاد تر با فضای چاپ و نشر در هند امروز، یافتن شبکه همکار و علاقه‌مندان به نوشته زبان و ادبیات فارسی از جمع حاضران در این نمایشگاه و خصوصاً دغدغه‌هایی هم‌چون  امکان چاپ منبع های آموزش زبان و ادبیات فارسی در هند که خود نیازمند کسب اطلاعات دقیق از شرایط و ظرفیت‌های محیطی است و با وجود ناشران هندی در نمایشگاه تهران این بستر کسب اطلاعات و نیز امکان مذاکرات زیاد می‌تواند تسهیل شود.

این چنین در جهان کتاب، امروز گرچه هیچ چیز احتمالا جای کتاب انتشار شده را که در دستان خواننده قرار می‌گیرد، نخواهد گرفت. اما الگوهای نوین جانشین نیز خصوصاً در نشر الکترونیک می‌تواند برای سرزمین پهناوری هم چون هند هم به لحاظ اقتصادی و هم به لحاظ شدت و سهولت در اختیار گرفتن منبع های در دسترس علاقه‌مندان، مورد دقت باشد و این مسئله تازه نیز امکان پذیر در جمع ناشران مدعو به این نمایشگاه، محلی برای مطرح و او گفت و گو داشته باشد.

قطعاً برگزاری نشست‌های تخصصی با ناشران هندی حوزه‌های تخصصی مورد نظر طرف ایرانی در قسمت آموزش زبان و ادبیات فارسی و یا به طوری مرتبط به آن و دعوت از دیگر متخصصان و علاقه‌مندان ایرانی به این نشست‌ها یک طوفان فکری برای برنامه‌ریزی واقع‌بینانه‌تر جهت چگونگی به نتیجه رسیدن علائق طرف‌های ایرانی در سرزمین هند را خواهد داشت.

از نظر دیگر با دقت به ذائقه فرهنگی و ظرایف اجتماعی و محیطی جامعه هند در روبه رو با کتاب‌هایی که در بازار کتاب آن سرزمین می‌تواند مورد دقت قرار گیرد،  دقت به این مهم مسئله‌ای کارشناسانه برای دست اندرکاران امر می‌تواند باشد و جمع این تجارب در نمایشگاه آتی که در نوبت برگشت با وجود ایران به گفتن میهمان اختصاصی در نمایشگاه کتاب هند برگزار خواهد شد، برای طرف‌های ایرانی نتیجه‌قسمت است و ناگفته اشکار است که همه موارد یاد شده در بالا به اختصاصی در رابطه با کتاب‌های آموزشی بنیاد سعدی می‌تواند مخاطبان هندی را نیز شامل شود.

*  سال ۱۴۰۲ را از زاویه زبان فارسی چطور برسی می‌کنید؟ چه زمان‌ها و تهدیدهایی پیش روی زبان فارسی پدید آمد؟

سال ۱۴۰۲ برای بنیاد سعدی فرصتی برای تجمیع ایده‌های نو و داشته‌های تهیه شده و عمل های تا بحال انجام شده طی یک دهه تازه فعالیت‌های بنیاد می بود. در سال ۱۴۰۲ خوشبختانه با توانایی مورد قیمت بیشتر از یک دهه بنیاد سعدی و همکاری مورد قیمت نمایندگی‌های بنیاد سعدی در بیشتر از ۵۰ نقطه جهان در کنار عمل های پژوهشی و آموزشی انجام شده در داخل بنیاد،  ناظر آن بودیم که دهمین گردهمایی موسسه‌های فعال در آموزش زبان فارسی در جهان با اقبال زیاد خوب قسمت‌های دانشگاهی و تخصصی داخلی و نیز نمایندگی‌های بنیاد در خارج از سرزمین روبرو می بود، بنیاد با رونمایی از چندین محصول آموزشی در سطح جهانی زمان‌های جدیدی را پیش روی آموزش زبان فارسی به غیر فارسی زبانان قرار داد.  این محصولات که نتیجه تلفیق دانش روز آموزش زبان دوم به دیگران و منفعت‌مندی از فناوری‌های نوین آموزشی و پژوهشی در کنار ترکیب آن با نیازمندی‌های مخاطبان فارسی‌آموز در سطح بین‌الملل بوده است،  معرف حرکت حرفه‌ای، بااراده و امیدوار به آینده درخشان‌تر و رو به جلو برای گسترش و آموزش زبان فارسی در سطح جهان از سوی بنیاد سعدی است.

در کنار آن شرط تحقق حداکثری مسیر بنیاد،  دقت زیاد تر از سوی دستگاه‌های دولتی و خصوصی است که به گفتن مسئولیت اجتماعی خود می‌توانند به گفتن حامیان آموزش زبان فارسی در خارج از مرزهای ایران به گفتن زبان ملی و قوت فراملی سرزمین که دستاوردهای گوناگونی در حوزه‌های فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و سیاسی در سطح بین‌الملل را به همراه دارد در کنار بنیاد قرار گیرند.

سکوی آموزش مجازی جامع زبان فارسی راه‌اندازی می‌شود

* درمورد با اهمیت ترین برنامه‌های بنیاد سعدی در سال ۱۴۰۳ بفرمایید

بنیاد سعدی در سال ۱۴۰۳ مسیر قبل خود در قسمت‌های آموزشی را همچون سالیان قبل پیگیری می‌کند که در وبگاه این بنیاد قابل دسترسی است. گسترده‌تر کردن سطح همکاری‌های بین‌المللی بنیاد با ظرفیت نمایندگی‌های بنیاد و نیز تعامل های زیاد تر با قسمت‌های دانشگاهی از یکسوی و از نظر دیگر دستاوردهای نتایج دهمین گردهمایی موسسه‌های فعال در آموزش زبان فارسی که پیشتر به آن اشاره شد و به اختصاصی تمرکز بر فناوری‌های نوین فضای مجازی، نوشته ضمانت کیفیت آموزش زبان فارسی که خود ملحقات بسیاری در قسمت‌های آموزشی، پژوهشی و اجرایی دارد از کارهای پیش روی بنیاد است. در همین جهت در سال ۱۴۰۳ بنیاد سعدی یک سکوی آموزش مجازی جامع را معارفه می‌کند که در کنار آموزش‌های حضوری بنیاد که از سوی نمایندگی‌های خود در کشورهای گوناگون برگزار می‌شود، این سکو می‌تواند بازوی کاری اثربخشی برای فارسی آموزی علاقه‌مندانی باشد که به هر علت امکان منفعت مندی از کلاس‌های حضوری را ندارند. 

از دیگر کارهای قابل اشاره بنیاد در سال ۱۴۰۳ نوشته انتشار کردن اولین جلد از کتاب آموزش زبان فارسی اختصاصی کودکان نسل میراثی ( ایرانیان خارج از سرزمین) است که در نوع خود کاری نوآورانه و به لحاظ تخصصی کاملا منطبق با اصول علمی آموزش زبان به کودکان در گروههای سنی ۵ تا ۱۲ سال است .

 خوشبختانه روابط فرهنگی دو سرزمین تاریخی و کهن ایران و هند زیاد خوب بوده و بنیاد سعدی و  فرهنگستان زبان و ادب فارسی روابط سازنده‌ای را با حمایتها و پشتیبانی‌های سفیر ایران در دهلی نو، رایزن فرهنگی، رئیس مرکز تحقیقات زبان فارسی و این چنین همراهی و علاقه قابل دقت سفارت هندوستان در تهران و به اختصاصی رایزن فرهنگی هند در تهران بنیان نهاده است.

امروز این مطمعن را می‌توان داد که مسیر آموزش زبان فارسی به غیرفارسی زبانان در بستر فعالیت‌های بنیاد سعدی با تنوعی بالا، منطبق با فضای روز جهان و نیازهای فارسی‌آموزان پیکره‌بندی مناسبی اشکار کرده است و با شدت و انگیزه قوی از سمت مجموعه همکاران این بنیاد در دست عمل و اجرا است.

انتهای مطلب/